El arma de la teoría: pensamiento africano y literatura

Resumen

Este artículo tiene como objetivo revisar algunas características de la filosofía africana en los países africanos lusófonos, en comparación con otros contextos africanos que atravesados por procesos de colonización (especialmente la África inglesa y francesa). Después de la independencia política, fundada en un conjunto de pensamientos ideológicamente fuertes (especialmente en el caso de Amílcar Cabral), los tiempos poscoloniales no parecen caracterizarse por reflexiones radicales, como si ocurrió en otros contextos, principalmente a través de una conjunción favorable de nuevos pensamientos radicales. Discutiendo la diferencia entre filosofía y pensamiento en el marco de la revisión teórica del concepto de comunidad, que deconstruye la obra identitaria y las narrativas de la nación como obra, este artículo propone encontrar en la literatura – y no en la filosofía en sentido estricto, en el contexto de los países de la África lusófona – fragmentos de ese pensamiento radical diseminados en numerosos textos. A partir del caso de la reconfiguración de la comunidad en el clásico Luuanda, de Luandino Vieira, se esboza la perspectiva un mapeo del pensamiento africano en el espacio de la lengua portuguesa diseminado en textos literarios.